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浅谈别说认识自己

来源:博嘉成老师原创 作者:李慧仙 发布时间:2014-12-01 17:39 | 浏览: 每个人都可以从这样的观照中反复练习,日积月累。只要坚持不懈,勤加悟习,都能进入第二个阶段,所以说,我们每个人都可以成为本专业内的佼佼者,都有做圣贤的潜质。

     认识自己,这实在是一个极具高度、深度、宽度、广度的命题。做为心理咨询师,更是一生要不断学习的功课。很难想象,有谁能够将它彻底讲的清楚,如果有,那应该是佛陀吧,而我是凡夫,所以只能在这里胡说八道了。
上周日学习,王老师讲到这个话题,还要我总结那天的课,写出一篇文章来,坦白讲,我的心里并不是很乐意。原因有三:
    第一,就是上面讲的,这个问题很难讲的清楚。
    第二,像我这样每天从早忙到晚,别人见了都觉得萎靡不振,自己也感知到身体的消耗已近极致,极度需要休息的懒人而言,让我多睡几个小时觉,比写这样一篇别说,来的更实在而有意义。
真不知道为什么在咨询行业会有这样不成文的潜规则,一位咨询师,总要能写出来几篇像样的文章,作为宣传的资本,提升自我价值。
对我而言,想写就写,不想写就不写,和心情有关。可这一年,我写,都是被逼的,没有一点享受的感觉。不享受,我还能写,真是挺佩服自己的。
第三,随着个人成长的不断深入,我对于理论和实践的学习也越来越严谨,自己没有真实体验,没有在理论中得到印证,我已经不太喜欢去讲了。
这一点也许我们成长小组的同仁都有感受。过去的我好为人师,记得刚进团队时,还喜欢在组员中显摆自己的理论和技术,直到初班集中培训时,才发现自己的不足太多太多。我渐渐变得不说话了,用喜玲姐的话说,这孩子蔫了。
     静静的观察,只是体验。沉默,已经成为我的常态。因为我不知道要说什么,或者写什么。
所以当王老师问大家谁来写,没人啃声,王老师点了我的名,我就心生烦恼,我惯性的傻笑,却忘了有力的拒绝。这是我过往经验形成的性格,我已经渐渐意识到,这是我的一个软肋。
等下课回了家,在写与不写间,我纠结了近一周,明天就要上课了,怕老师要作业。拖,也是我的性格,不想去分别这是好还是坏。
写不写这篇文章,对他人而言是小事,写了也不一定有人看。对我却是大事,原因很简单,因为这是王老师布置的作业。听老师的话,这是我给自己立的规矩。
在写之前,我想了这件事的处理方式,要么勇敢的告诉王老师,我写不出来,交给其他人写吧。当下了这个决定,我发现自己心里有些失落,我怕老师不高兴,或者自己觉得辜负了他的厚爱,我  还想成为他第一个高高班的学生,如果不出意外,五年后,还要做他的入室弟子呢。
    放弃,这个选择对我来说似乎很难,所以我选择了完成它。原因更简单,因为我知道自己的强项,书写,对我而言并不是什么难于上青天的事。几千个字,最多花去我三四个小时的时间。用几个小时的辛苦,来保全我在老师心中的形象,我觉得值。只能先委屈一下自己的身体了。
写到这里,突然觉知到,成长了这么久,自己还是很在乎他人的眼光,总是为了他人的眼光“虐待”自己。没关系,先如是接收这样的自己。
啰嗦了这么多,无非是想先用这样一件小事来向大家介绍一种认识自己的简单又不简单的方法,那就是不断的觉知、觉察、觉醒、觉悟。这条路一直走下去,将是另一番美景。
从上课听王老师讲认识自己,到要求我写,从我纠结要不要写,到决定写,这期间的心理运作,每一念都是我对自我不断认识后的呈现。
走在认识自己路上的朋友们,有谁看出了我因内在力量的提升而敢于表达自己,无论好坏,真实的表达;有谁看出了,我已经对自己每一个念头的由来,有了较清晰的认识;又有谁看出了,我做选择、做事,已经不是简单的追求结果,而是从情绪出发,允许自己有情绪,尊重它,同时考虑实际情况,结合现状,选择将自己的情绪降到最低的处理方式,以此保护自己,因为我爱自己。所谓两害相权取其轻。
    我想,这就是认识自己的重要性。你对自己的身口意有多少了解,这样的了解就能带你走多远。
好了,澄清了我为什么要写这篇文章,也抛砖引玉的简单介绍了一种自我认识的方法和过程,现在该简单总结一下那天上课的内容了。
首先,王老师进行了提问,问大家为什么要认识自己。
    每个人的回答不同,我提炼再投射上自己的意思,总结出来大概是这样的:
   认识自己,就可以更好的和自己在一起,当对自己的觉知、觉察渐渐从粗到细,对自己和外在场的敏感度、感受力也越来越强,心理空间就变的越来越大,选择也就越来越多,也就渐渐进入了大自在。所以,认识自己是为了更好的生活,无论是独处还是和大众在一起,都是安定的,心是宁静的。
认识自己,就是认识他人的过程。当对自己越来越了解,也就越理解他人的起心动念,言语造作。从咨询的角度出发,对工作帮助极大。能同理到自己,在咨询场里,也更容易同理来访者。认识自己的功夫越深,感同身受他人的能力越强,咨询也就变得越简单容易,得心应手,游刃有余。
    接下来,王老师说了他自己对认识自己的理解。我想更确切的归纳,他说的应该是在不断的认识自我的过程中,可以达到的三种不同的层次境界。
非常抱歉,我认识自己的功夫还不深,所以我做不到完全回到当时的场,将老师讲了近一个小时的课的内容原封不动,一句不落、不错的总结出来。我能做到的只是告诉大家,这三个境界分别是什么,以及我自己对这三个境界的简单理解。所以,这只是我的执见而已,大家看看就算了,千万别当真,也别来找我较真辩论,我一开始就说了,我在胡说八道。
王老师说,第一个,也是终极的境界,就是佛陀的境界。
   佛陀是对自我认识最全面、最彻底的人,所以,他也是真正得到大自在的人。
   如果有人为心理学界设了最高奖项----终生成就奖,能真正有资格拿到此奖的,除了佛陀,绝无他人。
   我没有佛陀的境界,自然说不出他的自我认识具体是怎样的。但是从各种经典可以看出,佛陀无所不知,无所不能。他不仅了知宇宙一切,还知道宇宙缘何而生,因何而去。他不仅对自己的身语意了了分明,还对所有众生的身语意清清楚楚。他的世界没有空间、时间,当下,同时也是过去与未来。
   当现代生物科学家用显微镜看到了水里的微生物时,两千年前的他,已经告诉弟子们,水里有八万四千虫;当物理学家用科学证实,物质是由量子能量场构成时,佛陀早就告诉了我们念力的力量;当心理学家还在研究人类心理,发明各种心理疗法时,佛陀早已把人心讲得究竟、透彻,还告诉了我们八万四千法门来回归自性。
从深感人生之苦痛与无常,到出家寻师访道无果,再到回归自己内在,在菩堤树下证道,整个过程,佛陀为我们指明了一条自我认识到自我觉醒的大圆满之路。
当然,虽然佛陀呈现了认识自我的最高境界,可这条路要怎么走,还需要我们自己慢慢体验、印证。
    王老师说的第二个境界,就是古往今来,东西方不断出现的圣哲贤人,还有各行各业的觉悟者,比如我们心理学界的这些泰斗级人物,这些用一生的时间来研究、探索自己的,真的心理学大家。
之所以说真,是因为假大师太多,伪善的圣哲也太多。不过辨别起来倒也容易,就是他们说的是不是高大上的空话,他们说的是自己的真实体验和感受,还是抄袭了其他经典里的话。
所有真正的大家,都在研究自己,讲自己,写自己,都走了探索自己,认识自己的路。无论东方、西方,现代、古代,没有例外,所以他们的文字简单平和,却又震撼人心,百读不厌,回味无穷。
   我个人觉得,之所以他们同出一辙,大概是因为自我认识走到深处,内在感受都是一样的,所以外在的呈现也会有相似之处。比如:真实、简单。
无论老子、孔子,还是苏格拉底、柏拉图,从他们的著作中,我都看到了这样一个过程,就是在认识自己之初,他们都曾有迷惑、困顿,经历了精神或肉体之苦,依然坚持不断的与自己在一起,不断的向内看,与自己对话,看清每一个不同的自己。
   最后,他们证悟了,用我们超个人的话说,他们超越了。超越了的他们和过去截然不同,却也没有什么不同。成就了的他们,书写的都只是他们的生活,他们的生活越来越归于平静、简单,但用文字记录下来,又变得那么丰富多彩,智慧无限。引得后人无限遐想,顶礼膜拜,效法学习。
看似他们只是认识清楚了自己,却又是自他不二的。既讲清楚了自己,又高度总结了整个人类的智慧,甚至天地宇宙之道。
比如中国茶道的奠基人陆羽就是在一生与茶的结缘过程中写出了《茶经》,茶经里的内容全部记载的是他自己的经验、体会,还有对茶的细微观察。而他也在对茶的认识、了解过程中悟道了人生,从此,茶道,与人生大道无二无别。
   大家都熟知明朝医学家李时珍写了《本草纲目》,知道他对医药了如指掌,却鲜有人知道,他对自己身体这个精密仪器也了然于胸。
致虚极,守静笃,返观内察。李时珍在《奇经八脉考》里印证北宋得道高人紫阳真人的观点,说人体的经络穴位,只要懂得返观内照的人就可以体察到,并强调这样的说法真实不虚。
这说明,他自己一定是看到过自己的经络气脉的,不然他写不成书,还写的如此详细清晰。也没有人会看懂他写的。后人照着他的方法证实过的,才会相信他说的,也才能流传至今。
比如,王老师曾经教我们用“自我观照”这个方法来认识自己。他分享说,他观照最深的时候,可以看见自己的血液流动,感受到毛孔的呼吸。我没有到那么细的程度,但也曾看到过自己的内脏。
实践过的,是可以清楚记录下来的,编造出来的,人们常常会觉得不知所云,很快就会忘记。
   再说说我们熟悉的心理学泰斗们,早期的佛洛依德、荣格、近期的罗杰斯、海灵格、肯. 威尔伯,他们每个人的作品中写的都是自己,自己与他人,与社会、与世界。
他们在认识自己的过程中不断成长,不断超越,最后将自己的体验提炼上升到理论高度,不断给人类带来更高的智慧,运用他们的理论和技术造福人类。
《一代宗师》里宫二小姐说她,见过自己,见过天地,但没见过众生。
   我想她在自我认识的路上,也走到了这个境界,只是没能坚持下去。也告诉我们,见天地,见众生,一定从见自己开始。
  王老师说的第三个境界,也是最初的阶段,那就是从认识自己的身体、行为、念头、情绪开始,了解我这个个体具体是怎样的状态,不断的觉知、觉察,由粗到细,由浅到深。只要如是观照就好。
  每个人都可以从这样的观照中反复练习,日积月累。只要坚持不懈,勤加悟习,都能进入第二个阶段,所以说,我们每个人都可以成为本专业内的佼佼者,都有做圣贤的潜质。
在没有进入第二阶段前,我现在能做到的,就是觉知,偶尔达到觉察。仅仅是这样,我也已经受益匪浅。
老师说了,真正的大家,都是写自己的,为了向大家看齐,所以我再举个自己的例子吧。
  上周五晚上九十点,我下课坐车回家。刚下车,就听到洒水车的喇叭声,抬头一看,洒水车刚好在我这个车道,离我几十米开外。
我的第一个念头就是,赶快过马路,这样就不会被淋到。可是当我刚抬脚要跑,突然脚底滑了一下。路灯很暗,低头一看,地上全是湿的,隐约能看到结了冰后,地面反射的白光。
我反应到,这么短的时间,在这么滑的地上跑过去,太危险了,于是我想就近躲开,可往后一看,几百米的施工隔离板挡在哪儿,根本没有可躲之处。
于是我就眼睁睁的看着洒水车从身边开了过去,自己被淋成了落汤鸡。我内心的那个气愤已经无法言说,好在已经到了家门口,没几分也就到家了。
就这几分钟,我的大脑在快速运转。我首先想到的是修地铁的可恶之处。如果不是修地铁,车站也不会直接设在大马路上,站台总是安全而有遮挡物的。也不会有这么长的隔离板,害得我没地方躲。
接着又开始抱怨环卫局,这么大冷的天,地上都结冰了,还洒水,到底是利民还是害民。又想到,好在今天是我被水洒了,如果是老人或者小孩,无论是滑倒,还是被水浇了,都会是很大的人身伤害。
马路上还这么多的车,又没路灯,地上躺个人,根本看不清,万一有车飞驰而过,那成了人命关天的大事。
我带着情绪,回到家,赶快换了衣服,钻进被窝,躺在床上还不停的向我爸妈说,直到他们没人理我,我才乖乖睡觉。
第二天一上班,我又开始对着同事说,基本是有人来我办公室,我就说一次,没人来,我还跑出去在大厅说。同事们都是附和几句,就去工作了。
我还是非常气愤。最后,我决定要投诉,建议不要在这么冷的天洒水了。我打了好几个电话给相关部门,每个部门都说不归自己单位管。没有一个结果,我大怒,我说,我决定将自己的经历写下来,发表在自媒体上,求转发,看最后能不能给我一个结果。
我刚在微信上发表了一个心情,我的BOSS就进办公室拍着我的肩,让我去他办公室,说要和我谈谈心。
他说的第一句是:我非常理解你的心情,很少看到你这样激动,整个早上公司都是你的声音。可见你非常激动,觉得自己受了莫大的委屈。
我突然有了被同理到的感觉。然后我又将讲了不知道多少遍的过程讲了一遍。
等我讲完,他开始帮我分析,做各种假设,还举例了他夫人之前与政府过招的趣事。
在他说的过程中,我也渐渐从自己的情绪中抽离出来,才发现,他讲的这些道理,我都知道,可是陷在情绪中的我根本看不到这些。
最关键的是,我想起来,今天是交报表的最后一天,再不交就要扣钱了,而且同事们都在准备标书,我这样大喊大叫,一定是影响他们工作的。
我突然发现,原来好领导都是会倾听的。在倾听和引导中,就得到了自己想要的结果。起码他轻而易举的制止了我一早上的愤怒,当我离开他的办公室时,我已经回到了工作的状态。
这次谈心,也可以看做是一次简单的咨询。我的BOSS扮演了咨询师,而我是来访者。
我体验了来访者,所以清楚了,来访者都是知道自己问题所在的,只是当情绪上来时,真的很难自制,而咨询师的作用就是让来访者看到自己的状态。
同时也发现,并不是咨询师才会用咨询技术,其实很多人就在生活、工作中运用着,只是他们不知道技术名词而已。
就比如我的BOSS,从专业的角度看,他至少运用了同理、陪伴、情绪处理、自我暴露、叙事疗法。所以我知道了,做得好咨询师,也做的好领导,能做好领导,也可以做好咨询师,我BOSS比我有潜质当好咨询师,所以他才能成为我的上司。
而我经过这次“咨询”,已经完全看清自己的情绪,看清了,自然会放下。
坐下准备投入工作时,我看了看手机,已经有不少人互动了我,我应该回复他们,不让他们为我担心,而我选择不回复,从我对自己的了解,我知道,如果我再向他们提起这事,很有可能又陷入气愤的情绪当中。同时,人对他人的好奇是有时间的,很快,他们也会忘了我发生了什么。所以此事就此停止。
我在这样的一次体验中又一次认识了自己,还有咨询。也算是另一种获益吧。
所以,认识自己,就是这样。………….

 
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