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停下

来源:博嘉成心理咨询中心 作者:乔.卡巴金 发布时间:2015-04-22 19:10 | 浏览: 人们常视禅修为一种特殊的活动,这并不十分正确,禅修本身即单纯。我们有时会开玩笑说:别净忙里忙外,坐在那儿吧!1但禅修也不仅仅是坐,它是停歇下来并置身其中,如此而已。
    人们常视禅修为一种特殊的活动,这并不十分正确,禅修本身即单纯。我们有时会开玩笑说:“别净忙里忙外,坐在那儿吧!”但禅修也不仅仅是坐,它是停歇下来并置身其中,如此而已。我们大部分时间都奔波忙碌,你能稍停一下吗?即使只一刻?能否就在当下这一刻?如果真的停下来了,你今日又将如何?

  停下来最好的方法就是:停住所有的“作为”,暂时切换到“存在模式”,视自己为永恒的见证者,超越时间,只注视当下,压根儿不去想改变它。如此一来,会发生什么?你感受如何?会看到什么?听到什么?

  停下最有趣之处在于:你一停,人就在那儿了,事情都变简单了。有点像你死了,世界还继续运转。如果你真死了,你所有的责任、义务都一股脑蒸发于无形,残余部分没有你也会自有结果,没有人可以接管你独特的生命计划,它会随着你的逝去而逐渐凋萎枯竭,跟其他已逝的人一样,所以你绝对不需要再担心了。

  如果真是这样,即使你觉得现在需要再打一通电话,也不必打了,也许你不需要再读点什么,或多跑一趟哪里。趁你活着的时候,在匆忙中“故意死去”几分钟,你就匀出了一些时间给此时此刻,现在这样“死”去,你反而更活了,这就是停下来的妙用,无关乎消极。当你决定要动起来,也是不同的动,因为你曾经停过,“停”实际上使“动”更生动、更丰富、更有质感,“停”有助我们重新检视自己担忧和觉得不自在的事,它给我们指引。

  请试一试

  一天之中偶尔停下来,坐下,觉知自己的呼吸,可以五分钟,甚至是五秒钟。放下一切,全然接受此时此刻,包括你现在的感受以及预计将要发生的。在这种时刻,切莫尝试去改变什么,仅仅呼吸并放下,呼吸并顺其自然,让自己死去,此时此刻便无须改变任何事;在你的理性心与感性心中,让此一时刻原原本本如实存在,让你自己也原原本本如实存在。然后当万事俱备,向着你心所吩咐的方向行进,正念而果决。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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