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知易行难

来源:博嘉成心理咨询中心 作者:乔.卡巴金 发布时间:2015-04-16 19:55 | 浏览: 修习正念也许简单,但并不代表就很容易。正念需要努力和纪律,因为反正念的力量--也就是我们惯性的无知无觉和自动性--极度顽强,且不为意识所测知。所以我们必须有一定的
                                                                                                                                       
   修习正念也许简单,但并不代表就很容易。正念需要努力和纪律,因为反正念的力量--也就是我们惯性的无知无觉和自动性--极度顽强,且不为意识所测知。所以我们必须有一定的决心和努力,方能持续以正知观照当下并维系正念。正念让我们探触到生命诸多层面,尤其是因习惯性而忽视与错失的部分,因此在本质上是很令人满足的。
 
  这也是追求觉悟和解脱的修为。正念是觉悟,因为我们将可以更清明地看到自己生活中失联或不愿注视的领域,因此获得进一步的理解,这可能包括遭遇深度情绪--像是忧伤、悲哀、受伤、愤怒和恐惧--那些我们通常未让自己以正知观照并有意识地表达出来的情绪。正念也有助我们欣赏常常没来得及认识便迅速飘逝的情绪,像是喜悦、平静、快乐。正念是解脱,因为它引领我们以新的方式安身立命,从一再深陷的惯性中解放出来。正念也给予我们力量,因为这种专注可以造渠疏通,引入内在创造力、思考力、想象力、清明、决心、抉择以及智慧的活水泉源。
 
  我们尤其没能察觉,思考从未有一刻停止,这种连续不断的思绪瀑流令内心无法平静。而且,我们很少给自己空间,让自己只是单单存在着,反倒无时无刻不在东奔西忙。这些行动往往是被驱使的结果,而非在正知中主动承担。流过心中的凡思俗念和冲动驱策着我们,那些念头即使不像瀑布,也像弯曲的河道,令人陷在湍流中;然后,当念头带我们去本来无意前往的地方,或者我们根本搞不清楚将往何处去的时候,这些一念头就顺势淹没我们。
 
  禅修意指学习如何从这急流中脱身,坐在岸边倾听,从中学习,然后用这急流的能量指引我们,不让它压制我们。这个过程不会神奇地自行产生,它需要精进努力,培育置身此时此刻的能力,我们称这种努力为“修习”或“禅修”。
 
  ※※※
 
  问:我如何才能解开完全在意识层面以下的内心纠结?
 
  尼萨伽达塔1:与自己同在……注视日常生活中的自己,维持警醒的兴趣,去理解却不加判断,完全接受当下发生的一切,因为它就在那里。这样你就可以让深层浮到表层,用有力的生命能量,丰富自己的生命和心识,这是正知的伟大工作;进而,在理解了生命和心念的本质之后,移除障碍,释出能量。智慧是通往自由之门,警醒的专注是智慧之母。
 
 
 
 

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